種族主權還存在嗎？

转载自《中国报》:

經歷了第12屆全國大選人民給國陣的教訓后，許多人都期望種族主義的政治已經成為歷史了。就算有些政客還抱著那種舊思維，可能他們也不敢公開表明。

我們看到了教育部長與巫青團團長拿督斯裡希山慕丁對于他在連續3屆的巫統大會時舉馬來短劍“捍衛”馬來主權，也同時傷害了我國的多元種族關係表示歉意。他的副團長凱裡，同樣地也不怎么出聲，不再那么“咄咄逼人”了。

在國會裡，許多國陣議員也把辯論的課題重心放在人民心聲上，而沒有把焦點放在種族主權性的課題了。

然而，很可惜的，國會仍然還是有著幾位“敢怒敢言”及具種族主義性的巫統議員，例如來自巴西沙叻的達祖丁。他在國會裡支持種族主權，還強調這是憲法的規定。他要求其他議員遊說政府嚴厲懲罰所有反對“主權”的政策。

扶貧無關種族主權

另一個方面，當怡保西區國會議員古拉提出在我國境內的無國籍小孩的苦衷時，達祖丁站起來問，“印度人是從哪裡來的？”這暗示著大馬的非馬來人都不是來自馬來西亞，所以沒有資格拿到平等的公民權。然而，這些無國籍的小孩可都是因為他們的父母缺少教育，所以沒有申請報生紙，但達祖丁完全沒有體諒這些面對困難的家庭。

太平區國會議員倪可敏還提醒國會，說達祖丁之前曾在霹靂州議會裡用拳動手打人。

同樣的，巴西馬的無黨籍議員依布拉欣阿里也強調，當土著還沒達到新經濟政策的30%資產控制權時，討論其他種族關係和團結的問題沒有意義。

我有時候真的不明白，為什么解決貧困的問題需要以種族的角度來處理，而不是很直接地用貧困的角度來解決呢？難道協助富有的馬來人比幫助貧窮的印裔和華裔同胞還要重要嗎？

這位巴西馬的議員應該覺得自己很幸運，沒被政治海嘯沖走。巴西馬的議員雖然是“獨立人士”議員，但是他可是靠著回教黨旗幟而獲勝。要是他們繼續支持馬來主權以及其他種族主義的政策，在下一屆大選，他們很可能就不會那么幸運了。

就算他們能保留住他們的一席，然而其他國陣議員的選區也會受牽連。

無論如何，達祖丁與依布拉欣在來接下來幾個星期，肯定還會繼續製造出很多負面的新聞。讓我們拭目以待吧！