适逢农历新年假期，八打灵再也北区国会议员潘俭伟和百乐镇州议员服务中心即日起至2014年2月4日休假。
我们将在2014年2月5日（星期三）照常办公。
若您欲在这期间联络我们，欢迎发电邮至dapdamansara@gmail.com。
在此祝您有个愉快的假期！
恭贺各界
新年净步
白沙罗民主行动党社区与服务中心 敬贺
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2014年1月30日星期四
2014年农历新年休假通告
2014年1月29日星期三
雪州行动党无条件支持安华上阵加影
转载自《当今大马》:
正当雪州伊斯兰党对加影州议席补选持有保留态度，雪州民主行动党今日宣布，无条件地支持其盟党──人民公正党上阵，以确保民联取得亮眼的胜利和更强盛的雪州。
雪州民主行动党主席潘俭伟宣布，在即将举行的雪州加影州议席补选，该党将无条件地支持民联的候选人安华依布拉欣。
“作为在民联内一个平等的合作联盟，雪州民主行动党将给予人民公正党一切必要的协助与支持，以确保这场补选的胜利。”
潘俭伟也以俗语“患难见真情”暗讽伊党，行动党不会放弃公正党，或更糟糕的是在他们需要的时刻背叛他们。
雪州成为他州榜样
潘俭伟发表文告指出，在过去的5年，雪州民联政府已经证明能够以透明和负责的方式治理这个州属的能力。
“对比对国阵政府过往的贪腐和滥用权力的违法行径，我们已展现出很明显的区别。”
“如果安华进入雪州民联，将可以协助扮演重大的角色，并且带领我们达到一个更高的水平，而雪州将成为其他州属仿效的榜样。在此过程中，雪州在未来4年的成就，将成为民联在下一届大选，能够入主布城的重要基石。”
他说，为了实现改朝换代、替换联邦政府的目标，并且成为一个“到位”的政府，不只是需要能干丶负责和透明，同时也要聆听人民的心声和以照顾全民的利益为最优先。
“我们呼吁雪州人民，在来临的加影州议席补选给予民联全力支持。”
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2014年1月28日星期二
殘友參與其盛‧靈50人街頭揮春
转载自《星洲日报》:
（八打靈再也26日訊）逾50名熱愛書法者今日聚集在八打靈再也SS2美食中心，參與一年一度的“甲午年街頭揮春比賽”，更為難得的是，此比賽另設殘障組，讓殘友一同感受新春佳節氣氛。
該比賽由八打靈再也市政廳、SS2B睦鄰中心、SS2南區居民協會、SS2小販協會及美門殘障關懷基金會聯合舉辦。
美門殘障關懷基金會總幹事謝秀貞指出，她感謝參賽者踴躍參與街頭揮春比賽，為靈市增添更多新春的歡樂氣氛。
“靈市美門殘障中心正處理搬遷事宜較為忙碌，原想今年暫停舉辦此比賽，但不斷獲得民眾詢問及徵求，因此我們在最短的時間內完成籌辦工作，好讓比賽能如常進行。”
她說，此揮春比賽共分為4組，即公開組、中學組、小學組及殘障組。
她希望透過類似的活動，為殘友提供平台，鼓勵他們更踴躍參與此類活動，讓中華文化精髓得以傳承。
同時，馬來西亞美術家協會財政吳寶光也在現場揮毫，並以毛筆繪出駿馬，完成一幅完美的作品。此外，現場除了揮春比賽外，也有精彩的舞獅舞龍、歌舞表演及中醫義診。
出席活動者包括八打靈再也美門殘障中心管理委員會主席黃位週、八打靈再也南區居民協會執行顧問林汀高、八打靈再也南區居民協會中醫針灸暨推拿組主任張啟明及中醫師孫瑞財。
潘儉偉：盼政府助抗通膨
另一方面，行動黨靈北區國會議員潘儉偉為該比賽主持開幕儀式後指出，由於百物價格上漲，對許多民眾而言，今年將會是較為困苦的一年，他因此希望中央政府及雪州政府能體諒人民之苦，攜手合作對抗通貨膨脹。
“政府應體諒人民之苦，考慮解除壟斷權，以白糖及及白米為例，政府應開放讓更多公司競爭，讓物品價格更加低，使人民得益。”
他補充，這是人民的“簡單夢想”，若政府能做到這一點，就是給人民最大的“紅包”。
另外，他說，大馬是一個多元種族的國家，國陣與民聯應合力解決種族及宗教課題，讓我國進而成為先進國。
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2014年1月27日星期一
柔佛领航
转载自《林吉祥部落格》:
民联中央领导层认可柔佛民联于星期五公布的口号——柔佛领航。
柔佛民联的目标，是落实“柔佛之梦”，让柔佛成为西马的前线州，以在第14届大选实践柔佛州及中央的政党轮替。于2014年1月22日、在伊斯兰党总部召开的民联最高理事会议议决给予柔佛民联全力的支持。
配合这目标，民联三党的领袖将在华人农历新年后，定期走访柔佛。
国会在野党领袖拿督斯里安华、伊斯兰党全国主席拿督斯里哈迪阿旺及署理主席末沙布将于2月24日到访柔佛，参与一项重要的中央-州级民联领导及策略研讨会。
在接下来的12个月，民主行动党秘书长林冠英将率领陈国伟、郭素沁、陆兆福、潘俭伟、古拉、拉马沙米、阿里芬、再里尔、邓章钦、哥比星及伍兴荣等领袖走访柔佛各地，协助以居銮区国会议员刘镇东为首的柔佛民主行动党实现目标，以在第14届大选拿下布城及努沙再也。
我个人希望，我能在接下来12个月走访柔佛全部26个国席及52个州席。
根据505的大选成绩及目前的选区划分，柔佛民联昨日公布第一个目标是放眼国阵在柔的8个边缘国席，即拉美士、巴西古当、昔加末、麻坡、地不佬、礼让、士基央及蒲莱；以及国阵在柔的8个边缘州席，即巴罗、甘蜜、马哥打、柏玛尼斯、武吉南宁、双溪峇浪、新加兰及努沙再也。
边缘议席是指获胜一方的得票率为55%或以下的选区。
在“柔佛领航”的口号下，我建议柔民联采取三项策略：
- 第一，强化民联现有的5国及18州；
- 第二，放眼国阵8国8州的边缘议席；及
- 第三，在国阵13国26州的“安全区”，成立民联备战第14届大选委员会，以让这些选区不只“不安全”，也让民联有胜算。
民联要夺取努沙再也及布城，就不能只是参与竞选而已，而要席席都争取胜利。
不负责任人士试图制造混乱。这导致近期种族宗教分裂日益严重，提供513再次发生的有利条件，更破坏马来西亚之梦，即一个不分种族、宗教及地域，创造团结、和谐、民主、繁荣及进步的马来西亚。
为追求马来西亚之梦，沙巴之梦及砂拉越之梦已经展开。作为大马之梦重要的一环，柔佛之梦是时候开动及传遍全柔一个重要的信息，即全柔人民以至全马国人都是一家人，无论任何肤色、宗教及地域，同是马来西亚人的我们拥有更多的共同之处。
无论我们是马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人或原住民，我们都是马来西亚人。我们风雨同舟，我们必须跨出自己，尊重及接受各个不同的族群、宗教、语言及文化。多元性，不是国家的负担，而是我国的资产，让我国成为具竞争力、伟大及可跟他国并驾齐驱的国家。
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欢迎所有人前来与林吉祥交流
编按：作者是民主行动党国会领袖暨振林山区国会议员林吉祥
83位青年联署要求我，收回劝请人民公正党槟州马章武莫区州议员李凯伦就“塞纳吉吃蕹菜”快闪活动考虑道歉的言论。他们指责我屈服于种族主义的政治流氓的叫嚣。因此，我决定于2014年1月28日，晚上8点，在民主行动党总部4楼的活动中心，与网民及社会活跃分子公开对话。
这些联署的年青活跃分子及作者，或也许没有完整细读我的文告，也或许是把问题想得很完整透彻。因此，与他们对话，将很有意义。对话会提供交流的平台，他们可以听听我的看法，我也可从他们的观点中受惠。
问题主要不在于“蕹菜”、首相、李凯伦或任何的个人，问题在于505大选后八个月日益严重的种族宗教分化。一群不分责任的人享有煽动种族宗教仇恨的“免控权”，他们动摇国家稳定，图谋制造另一场513，以达到他们一己政治私利。
理性的国人必须关注不负责任人士不断升级的暴力行动。巫青领袖两周前袭击印度国大党教育部副部长卡马拉登及槟州巫统流氓数天前殴打槟岛市议会执法人员，显示暴力行动不断升级。
宗教种族仇恨也日益高涨，不利于各种族宗教之间的和谐与维系。和谐的种族关系一直以来是我国重要的象征。
例如，槟州巫统昨日涉及呼吁，禁止槟州任何公开贩卖猪肉的举动。民主行动党全国主席卡巴星就指出，打从英国统治我国及联合政府时期，槟州就存在公开贩卖猪肉，没有人就此反对。
这是制造种族及宗教之间仇恨的部分阴谋，以制造混乱以致513发生的局面。
我欢迎所有关心国家近期发展的国人出席星期二的对话会，共同讨论面对505大选后八个月的种族宗教关系日益恶化最好及理性的回应方式。
民主行动党社青团全国总团长兼亚沙区国会议员张聒翔将主持星期二的对话会。多位国会议员将出席对话会，包括郭素沁、张念群、陆兆福、潘俭伟及王建民等。
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2014年1月23日星期四
潘儉偉：未接撤換雪大臣建議
转载自《星洲日报》:
（雪蘭莪‧八打靈再也22日訊）雪州行動黨主席潘儉偉表示，雪州行動黨至今沒有接獲任何有關撤換雪州大臣的建議，但補充，若有建議，大臣人選依然會保留給公正黨。他對星洲日報說，任何大臣人選都需要獲得民聯3黨領袖的同意。
“在308大選後，民聯的共識是由公正黨人選出任雪州大臣職，目前的立場一樣。”
他表示，若公正黨真的決定要撤換大臣，公正黨將會與民聯最高領袖討論此事，同時會在民聯最高領袖會議呈上建議人選，讓民聯領袖討論和決定。
“卡立與雪州公正黨主席阿茲敏起爭執的問題鬧了很久。迄今，雪州行動黨沒有接到任何建議，也不曾討論此事。”
卡立沙末：交民聯領袖會商
另一方面，雪州伊斯蘭黨署理主席卡立沙末受詢時表示，他沒有聽聞雪州大臣將被撤換的消息，但若此事屬真，民聯最高領袖將會討論此事。
他指出，雪州民聯沒有達致任何協議或制定原則規定由哪個政黨人選出任雪州大臣職，大臣人選是由民聯3黨最高領袖討論決定，選出最適合的入選。
“伊斯蘭黨並沒有急著要爭做大臣，當時候到了，民聯就會開會協商。民聯也不是看哪個政黨贏得最多州議席而決定由哪個政黨出任大臣。最重要是，大臣人選能獲民聯3黨最高領袖接受並具有辦事能力。”
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2014年1月20日星期一
沙巴一马商店被揭物价高昂 潘俭伟追问上亿元津贴去向
转载自《当今大马》:
尽管中央政府在2013年财政预算案中宣布，东马每间“一个马来西亚商店”都会平均获得153万令吉的津贴开设，但是根据一项巫青团团员所进行的调查，其物品价格竟然比其他商店高，让人感到震惊！
行动党八打灵再也北区国会议员潘俭伟今日敦促，国内贸易、合作社及消费部长哈山马力解释，政府所给的这些津贴到底是否有真正补贴到相关物品，否则为何其价格会比其他商店高？
“根据《Sabah Daily Express》的报导，最近的一项调查显示，沙巴州内一马商店销售物品的价格，比市场售价来得高。更重要的是，这项调查并非由任何反对党人士，反而是由沙巴州巫青团的哈菲兹耶马尼率领进行。”
“有关调查的发现令人感到震惊，因为联邦政府在2013年财政预算案中拨款在东马开设57间一马商店，并向沙巴和砂拉越州的人民承诺可购得价格更廉宜的物品。这项在2012年提呈的预算案，总共拨出8千700万令吉开设57间一马商店，相等于平均每间的成本为153万令吉！”
沙部长曾声称便宜近半
潘俭伟也表示，对比一下，政府在2012年的财政预算案中只拨出4千万令吉的津贴予迈丁（Mydin），在马来西亚半岛开设85间一马商店，相等于平均每间的成本为47万1千令吉。
“为何在2012年和2013年之间所开设的一马商店成本，竟然相距高达106万令吉，特别是政府还声称国内的通膨率只有2.9%呢？”
潘俭伟指出，上述情况还不包括在预算案內，个别拨出2亿7千900万令吉所推行的“价格标准化计划”，以确保东马的物品价格比较廉宜，其中拨给沙巴州的款额大约是1亿令吉。
“因此，当一年前于沙州下南南开设一马商店时，沙巴社区发展与消费人事务部长阿兹莎顿扬言‘一马商店售卖的物品价格比其他一般商店至少便宜40至50%，所以所有马来西亚人民都可以在一马商店消费’，已经不让人感到有任何惊喜。”
“阿兹莎顿补充说：‘这是国阵政府协助人民一项非常好的努力……同时，只要你有一马商店的标志，物价会更便宜，普罗大众可以前来购物，不像平常般申诉物品价格很贵，但在这里他们可以买到便宜物品’。”
国阵为何无法兑现承诺？
潘俭伟表示，目前让人震惊的现实是，尽管每间一马商店已平均获得153万令吉的开设津贴，以及获得高达2亿7900万令吉的物价津贴，但现在却是巫统党员本身揭发了在一马商店售卖的物品价格，实际上竟然比其他没有获得政府津贴、奖掖或支持的商店来得高？
“假设沙巴州巫青团调查队伍的数据是确实的，国内贸易、合作社及消费部长哈山马力就必须即刻解释，为何获得津贴的一马商店所售卖的物品价格，会比那些没有获得任何津贴的商店来得高？”
“部长必须就政府花费8700万令吉开设这些一马商店负责，包括公布是谁接受了这些款额。”
“哈山马力也必须解释，耗资2亿7900万令吉推行的‘价格标准化计划’的进展，以及有关律贴是通过什么方式分配给人民。此外，所有分配给迈丁（Mydin）以开设一马商店的这些款额，是否都有在国内补贴到相关物品吗？”
潘俭伟表示，大家希望哈山马力将不会声称“没有任何人作出投诉”；因此“所有人民肯定全力支持”这项计划。
“更重要的是，哈山马力也必须解释，为何尽管已提供了巨大的补贴，可是国阵政府却再一次无法履行人民可充分地购得更廉宜物品的承诺。”
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亲在野党中盘商哄抬物价？ 潘俭伟批安南漠视朋党祸首
转载自《当今大马》:
巫统总秘书东姑安南指责支持反对党的中盘商是哄抬物价的始作俑者。
《每日新闻》报导，东姑安南说：“大多数中盘商支持在野党，这是我们面对的问题。”
“我曾经询问他们为何涨价，所给的答复并不合理。”
“这是他们的问题。他们只会破坏政府（的形象）。”
在野党利用涨价议题
东姑安南也是联邦直辖区部长，他指责，在野党利用物价上涨的课题来争取民众支持。
“这是不公平的，他们为何要这样做。他们编造故事说国阵赢就会涨价，其实我们真正为人民而奋斗。”
何必等到大选后涨价？
民主行动党全国宣传秘书潘俭伟随即发表文告驳斥东姑安南的论调。他批评，这是国阵部长最荒谬的指控和借口，显示内阁部长无能应付物价上涨，思想破产。
他表示，如果民联确实已借助中间商人控制经济，那么国阵在上次大选早就挫败了，因为这些所谓的“亲在野党中盘商”如真要破坏国阵，那就应该在选前涨价，而何必等到大选之后呢？
他指出，讽刺的是，国阵近三十年培植朋党企业，以致许多货品和服务都被垄断、寡头垄断或者控制。
斥国阵朋党垄断经济
潘俭伟指出，白米价格上涨是因为政府给予土著富豪赛莫达（Syed Mokhtar Al-Bukhary）控制的国家稻米有限公司（Bernas Bhd）垄断进口白米的专利，因此可以控制白米价格，并赚取暴利。白糖以及其他物品涨价也是这样的情况。
他称，国能公司则是被国阵政府强制购买独立发电厂生产的电力，其价格比国能生产的电力更昂贵，导致电费必须调涨。
另外，本地医院的药物价格则比澳洲的贵，甚至高逾148%，这是因为政府迫使医院必须向指定的“中间商人”发马公司（Pharmaniaga Bhd）购买药物。
转手承包制代价惨重
潘俭伟强调，政府因袭所谓的“阿里巴巴”制度，每年颁出上百或上千的工程计划，其价格昂贵，却换来低劣的品质。
他指出，“阿里巴巴”制度就是朋党充当中间人，得到计划后不自行承建，反而将工程承包出去。
其中一个恶名昭彰的例子就是，沙亚南医院计划原颁发给阳光舰队私人有限公司（Sunshine Fleet Sdn Bhd），时值4亿8200万令吉，但却在2007年以4亿5100万令吉的价格，将整项工程转手给另一家公司。直到今天花费了上亿令吉，都还没看见工程完工。
斥国阵令国家债台高筑
潘俭伟说，上述种种都是因为亲国阵的朋党和中间商人导致通膨和百物涨价。更甚的是，政府如上述所说的挥霍无度，紧接着的就是国家债台高筑，迫使人民必须面对今天的津贴重组和涨价。
潘俭伟说，东姑安南声称，亲在野党中盘商经常宣称，若国阵守住政权，百物价格将腾涨，因为国阵的缩写BN 相等于“Barang Naik”（涨价）。
“我要挑战这名联邦直辖区部长，以点出这些所谓的‘亲在野党商人’的名字。若部长无法做到，那么他必须收回这番话，以及停止利用“蕹菜式”的辩解来为国阵掩饰。”
潘俭伟敦促，内阁重新检讨或者终止上述国阵朋党的垄断和中间商人合约，因为这使物价上涨，百姓受苦。
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2014年1月18日星期六
雙溪威新村新春大團拜
2014年1月17日星期五
凭选票走出困境 坚持改变才有明天
千万般不愿也改变不了的事实是，我们可以预见的未来，仿佛除了忍耐和节省就别无他法，而忍耐也是为了等候下一届大选给予国阵迎头痛击，不再承受错选政府的苦果！
民主行动党宣传秘书潘俭伟接受《火箭报》专访时形容，马来西亚是个幸运的国家，拥有丰富的天然资源，这最起码的基础将不致于使国家破产，只是一旦管理不当，国家就会陷入危机。
“国家经济目前显得黯淡无光，主要是国家的财务管理未获得改善，一贫如洗的政府唯有靠增加税收、削减津贴才能苟且存活。我们的竞争能力与邻国比较已是越来越差，虽然日子还是能过，但大家早已觉得不是味道。”
他形容，通膨带来的连锁反应会在这两年持续发酵，更何况涨价之势仍未停歇，除了电费已在今年初调整，预料汽油和食油之也会在较后调涨，所以通膨的压力仍在扩大。
“除此，政府铁定在明年落实消费税，也还有数条大道也将在明年调涨，届时水涨船高势必又迎来新一轮的物价高涨，人民无可避免必须再承受一次的痛！”
他剖析，人民当前所受的苦是政府早已种下的祸， 举例政府在数十年前签下的大道特许经营权合约，一直都风平浪静，直到碰上合约阐明的收费检讨期，再所难免的调涨之势终爆发。
他举例，由白蒲大道公司持有的环城大道（Litrak），其建筑成本为13亿令吉，惟截至2013年3月31日的财政年前，在扣除融资成本8千900万令吉，及所得税4千800万令吉后，该公司仍获得经营利润2亿8千200万令吉。
官商勾结民受罪
“为何政府允许这家大道特许经营公司，在另一个16年继续在年度的基础上，获取这一类巨额利润直至2029年？这令人感到夷非所思！”
他抨击，人民普遍消耗的日常食品如白米和白糖，目前都惨遭政府变相出卖，政府是支持垄断阻碍竞争，例如完全由私人持有的国家稻米公司（Bernas），竟被允许垄断全国的本地和进口白米分配。
“还有，为何当政府全面取消白糖津贴后，只有两家公司被允许进口、生产和售卖白糖？为何政府不允许石油公司能以更低价格出售汽油，即便是5家‘竞争’公司的其中一家表明了意愿？”
潘俭伟说，事实证明政府根本就拒绝转型，包括采取实质措施抑制通货膨胀，政府明目张胆对私企的垄断支持，全因政府已无法再支撑入不敷出的国库。
“过去，政府不啬于给予种种补贴，短期内政府尚可应付，但日久政府也会吃不消，唯一的办法就是让人民去承担，政府犯下的错就由人民去受！”
他指出，除此，政府的贪污腐败包括许多白象计划，都属于经济上没有效应的开支，这些无助经济增长的负面影响，间接削减了人民的收入，尤其当碰上收入跟不上通膨时，人民的生活将陷困。
收入追不上通膨
他举例，人人称羡的邻国新加坡绝非得天独厚没有通膨压力，最重要是该国人民的收入不减反增，逐年增加的收入媲美通膨的涨幅，因此显见国强民富的现象。
国家经济每况愈下是人人可感受的事实，飙升的生活指数已让我们坐困愁城，我们就只有静以待毙，无法冲破或改变吗？
潘俭伟有点无奈地说，当前可以给予人民的劝告非常不中听，就是只有忍住、增加收入和减低开销，包括加强孩子的教育水平，让孩子未来有更好的收入。
“我自己说起这些话来也感到很悲观，但真的别无他法，国阵政府已病入膏亡，我们还寄望这个无可药救的政府来救我们吗？”
他强调，终归人民目前的困境不难发现“政治”的困果在作崇，政府与我们的生活息息相关，也因为错误的政府被选出，以致我们必须承受这苦果。
“千万不要说政治不重要，只要生活充裕、吃饱就好，就像旧时的华人商家，都不理政治觉得找吃是最重要，但当经济不好，大家都沦为受害人，生意还做得成吗？”
他说，因此若要改变困境就只有重回政治，就是换政府，包括说服那些投选国阵者，改变他们在来届大选的支持力量。
改变从政治开始
“为何要关心政治、参与政治，或是出席示威运动？就是因为由一个腐败的政府领导国家，我们形同砧板上的肉任由宰割，若要改变命运就只有通过选票反击，这是我们需厘清的事实。”
询及失去民望的国阵政府是否会自省改变时，潘俭伟披露，若说期盼国阵会痛改前非，这根本是妄想！国阵目前连自救都乏力，只能把重压都往人民身上摔，根本顾不得人民的死活。
他点出，国阵与即得利益集团的关系亲密，彼此的利益挂钩是剪不断理还乱，所以国阵是绝不可能贸然断绝这层利害关系，包括阻止不公的市场垄断事件。
“无论是朋党或裙带关系都是积习已久，双方就是彼此靠拢捞取利益，而且加上国库吃紧的此时，国阵更是需要这些‘后备’力量的支持。”
他强调，从国阵在大选前大派糖果，至大选后变脸违背诺言，尤其是对活在水深火热的人民表现得无动于衷，人民应该深知改变的力量在自己。
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登州大臣率团考察南极洲 在野党揶揄：学习造冰？
转载自《当今大马》:
登嘉楼州务大臣阿末赛益将在来临周六率领一支代表团，到南极洲考察访问，结果招致在野党揶揄，此行是否要学习“造冰”。
民主行动党八打灵再也北区国会议员潘俭伟在面子书专页评论这则新闻时，为这支南极洲考察团感到不可思议。
“登州大臣宣布南极洲‘考察团’。哇！是要学习造冰吗？人民吃蕹菜，高官花数百万令吉游览南极洲。”
跟智利研究所合作
根据《马新社》报道，登州大臣办公室昨日发表文告说，这次的考察团将在周六出发，长达15天，由科学、工艺及革新部所主办，苏丹米占皇家基金会所主催。
文告说，这项考察旨在协助登州政府，在当地设立一所研究中心，以跟智利南极研究所（INACH）合作研究。
“这项访问是要让马来西亚，在气候转变的研究中有所贡献。这项科学勘探访问，是随着登州苏丹米占2011年10月到南极洲之后的跟进，以让更多本地大学参与这个冰天雪地的研究。”
文告指出，登州大学已经派遣一名研究员，到韩国南极研究所3个月，并将会参与下次的访问。
自诩登州支持科研
阿末赛益接受记者访问时说，登州政府的目的是要提供一个平台，让本地科学家与研究员，跟智利展开策略合作，以便马来西亚可以在这方面有所贡献。
他自诩登州政府参与这项计划，显示州政府支持国内与国际的科学研究，以培育具权威的研究员。
阿末赛益将在南极洲见证，苏丹米占皇家基金会与智利南极研究所签署一分合作备忘录。
当马来西亚代表团抵达南极洲后，智利将作为主人家，带领我国代表团参观智利南极研究所。
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2014年1月16日星期四
潘俭伟吁马华游说行十点方案 阻止诺奥玛煽动行径
转载自《当今大马》:
民主行动党全国宣传秘书潘俭伟敦促雪州马华联委会主席廖中莱，阻止其国阵成员党的巫统领袖诺奥玛煽动穆斯林去对抗基督徒。
潘俭伟也是八打灵再也北区国会议员，他今天发表文告表示，由诺奥玛领导的雪州巫统，针对穆斯林和使用阿拉字眼课题，在雪州的立法管制引起争议蔓延当儿，已经筹备了30场“巡回演讲以“教育”穆斯林。
“有关‘巡回演讲’的目的，很明显的是要煽动穆斯林对抗基督徒，而后者主要是捍卫以自己的母语去实践他们宗教信仰的权利。”
潘俭伟表示，在刚过去的星期日，诺奥玛率领约一千名巫统党员在乌鲁雪兰莪展开游行示威，抗议基督徒使用阿拉字眼。在游行示威结束时，他们甚至焚烧天主教周报《先锋报》（Herald）主编罗仁斯神父的肖像。
他指出，巫统是在1988年与马华，一起通过了《1988年雪州非伊斯兰管制条例》，该法律禁止雪州的非穆斯林使用“阿拉”一词，以及其他34个阿拉伯词句。
雪州民联尝试解决争议
潘俭伟表示，诺奥玛和巫统的无情行径，是要确保被雪州宗教局充公的马来文版圣经，在有关管制条例的基础下，不退还予马来西亚圣经公会；同时，也要求所有在州内的马来文版圣经或任何非穆斯林的圣书都被禁止使用阿拉字眼。
他称，雪州议会通过该管制条例之后民联才执政雪州，但雪州民联政府至少在事件闹得沸沸扬扬之际，尝试解决这个敏感和具有争议的课题。
他指出，雪州大臣卡立就提供了一个非政治和非党派的献议，即与联邦政府合作贯彻10点方案内的共同立场，以便走出这个困境。
“然而，马华和其前任总会长蔡细历却试图归咎于民联把有关事件政治化，这完全是不负责任，并且不会对任何建设性的解决这项危机带来贡献。”
为何还与巫统同床共枕
潘俭伟说，相反的，必须询问的问题是，如果马华这么致力于反对雪州宗教局的行动，为何马华还与巫统“同床共枕”，究竟是谁要一心摧毁这些马来文版圣经？
他称，并非民联要摧毁这些圣经，而是巫统。因此，如果马华要在这起事件上充当英雄，最好的方法是去说服首相纳吉，维护在2011年时已与教会达致的10点方案，以及指示内政部核准马来文版圣经的合法性。
他称，雪州大臣已经宣布，如果内政部确认符合就“阿拉”字眼课题通过的10点方案准绳，那么雪州宗教局将把有关圣经退还马来西亚圣经公会。
“然而，倘若马华完全没有能力这么做，那么身兼马华总会长和雪州马华联委会主席的廖中莱，至少必须确保要求其成员党的诺奥玛，停止和终结去激怒穆斯林，创建对基督徒的仇恨，以及造成巨大的仇视与不和谐。”
他说，马华必须承认的事实是，民联成员党内的伊斯兰党丶人民公正党或民主行动党，并没有走上街头去煽动宗教情绪，只有巫统和其“同类”才会这么做。
“如果马华能够发挥其勇气，以一种和谐及友好的方式解决上述危机，并且谴责所有举办煽动集会和抗议教会的组织，民主行动党和我们最当然的合作伙伴，已作好充份准备与马华站在一起。”
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2014年1月15日星期三
沙巴与砂拉越之梦运动筹募晚宴
自从我们推动了沙巴与砂拉越之梦运动，许多年轻的志愿者们已与我们一同步入沙巴及砂拉越内陆落后地区为民服务，给予许多马来西亚人生活上真正的改变。
我们将举办一个感恩晚宴以答谢志愿者们的帮助。同一时间，我们也将售卖餐桌，为此运动筹募更多款项。晚宴进行的同时，我们也将会为观众们带来沙巴与砂拉越之梦的最新消息及其他即将进行的计划。请热力支持我们。
日期：2014 年 1 月 25 日 （星期六）
时间：晚上7点
地点：MBPJ Civic Hall, Jalan Yong Shook Lin, PJ, Selangor.
晚宴票价是一个 RM60 或 一桌RM600。 黄金及白金桌分别是RM1200 及 RM2500。欲购买或知更多详情，请联络 Choon Heng 012-3800218 或电邮 dapdinner@gmail.com。
欲知更多关于砂拉越之梦的详情，请浏览：www.impiansarawak.com.
欲了解最新消息及查阅财政报告，请浏览：http://impiansarawak.blogspot.com/
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2014年1月14日星期二
马华应要求纳吉落实十点方案
转载自《当今大马》:
民主行动党全国宣传秘书暨八打灵再也北区国会议员潘俭伟13-1-2014（星期一）于吉隆坡发表文告：
马华早前呼吁雪州民联政府立刻指示雪州宗教局，归还有关圣经予马来西亚圣经公会。
马华并没有道德地位批评正致力于解决这项处于高度紧张环境的雪州民联政府。整个问题的产生，乃因马华在1988年支持巫统通过引起争议的1988年雪州非伊斯兰管制条例。
这项由国阵批准的管制条例获得马华全力支持，並导致雪州宗教局今天遏制非伊斯兰宗教权利的过份自信。
在1988年雪州非伊斯兰管制条例第9条文下，任何人以书面形式发布，在任何公共场所演讲或在声明中使用“阿拉”一词，以及在任何非伊斯兰宗教使用其他35个短语，都被定为犯罪。
更糟的是，马华与其“情人”即巫统，也一起通过该条例内的第11和12条文，即赋予“获授权的官员”充公所有相关的证据，以及“可以在没有搜查令下逮捕任何涉嫌抵触有关条例的人士”。
最糟糕的莫过于，该管制条例实际上赋予雪州宗教局官员近乎完全自治的权力，那就是他们只要认为合适，可以在不谘询雪州行政议会的情况下采取行动。正因为这项条例，使到雪州伊斯兰理事会（MAIS）蔑视雪州行政议会，并宣称即便有“标准作业程序”，雪州行政议会也没有权力对付展开袭击行动的雪州宗教局。
尽管他们合谋通过了这项违反宪法的条例，可是马华总会长廖中来竟然还厚颜无耻地以“国家独立多年以来，国阵已经成功奠下基础和打造一个团结及和平的国家，各族人民和谐共处，并在各自相异的文化与宗教习惯下时刻贯彻互相包容丶互相礼让精神”的说词来指摘雪州民联政府。
早在25年前，马华已经未能履行职责，在宪法规定下保护非穆斯林享有的宗教信仰自由。今天的马来西亚人民，都因为他们的愚蠢而付出代价。因此，马华没有道德权利责备正在积极收给残局的雪州民联政府。
至少，雪州大臣提供了一个非政治和非党派的献议，即与联邦政府合作，贯彻10点方案内的共同立场，以便走出这个困境。大臣已宣布，如果内政部确认符合就“阿拉”字眼课题通过的10点方案准绳，那麽雪州宗教局应该把有关圣经退还马来西亚圣经公会。
马华在今天至少可以做的是，向首相纳吉寻求一个协定，那就是允许马来文版的圣经可在国内印刷丶入口和发布的2011年10点方案仍然有效。
此外，也是雪州马华联委会主席的廖中莱，如果是真心诚意地要结束这个危机，他应该谴责巫统雪州联委会主席诺奥玛，因为诺奥玛指责雪州大臣在寻求归还遭扣押的圣经予马来西亚圣经公会的事件上，无法捍卫穆斯林和苏丹的言论，已使到本来已紧张的形势恶化。
任何事情都比不上纳吉政府指示所有公务员必须遵守10点方案，而巫统领袖采取持续性的煽动行动，只将证明马华不只无法捍卫国内非穆斯林的权利，也凸显了马华要弥补过去的罪恶是完全的无能为力。
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2014年1月12日星期日
支持恢复内安法 潘俭伟：警总长不称职
2014年1月9日星期四
为何内政部查禁Comango？
转载自《星洲日报》:
内政部昨天宣布“马来西亚非政府组织联盟”为非法组织，所持理由有二，即该联盟捍卫同性恋者、双性恋者与跨性别者的权利，偏离伊斯兰教义；以及，联盟底下大部分团体未根据社团注册法令登记。
这个联盟到底有什么来头，值得内政部不惜冒着打击国内人权运动的恶名，动手对付？
翻开背景，“马来西亚非政府组织联盟”（Comango）是由54个来自各领域的社运与非政府组织联合成立，趁着4年半一度的联合国人权理事会“普遍定期审议”（UPC）于去年尾举行时，提呈一份反映民间视角的人权实况与建议报告。
捍卫人权承诺属空谈
其实，这个知名度不高的联盟早在2009年成立，并曾参与上届的“普遍定期审议”。其秘书处，就设在大马人民之声与雪兰莪社区自强协会（EMPOWER）。
该联盟在去年报告指出，“大马成为东盟政府间人权委员会（AICHR）与东盟促进与保护妇幼权益委员会（ACWC）的成员，并未令东盟变得人权友善。....现阶段，大马在人权议题对东盟的承诺，仅流于空谈。”
“它（大马）也没有提及关于性取向和性别认同的权利，以及原住民的权利。”
兴权会被查禁后正名
内政部查禁社运组织，很多时候只是应付时需，立场经常反复。
举例来说，内政部在2008年以危害公众安宁与国家安全名义查禁兴权会。但是，政府后来立场反复，不但重新“正名”兴权会，其领袖瓦塔慕迪更被钦点成为首相署副部长。
动作频仍仅为保政权
内政部严打“马来西亚非政府组织联盟”的手法，其实跟2011年打击净选盟的手腕相似。不过，净选盟最终成功透过法庭途径，洗脱非法组织的污名。
内政部采取铁腕作风，其实是延续近年巫统领袖和基层提出的论调与主轴，即在“阿拉”字眼议题、什叶派与同性恋议题上大作文章。
政府于2011年杪，在右翼马来和伊斯兰组织抗议下，查禁“性向自主”系列活动。内政部在505大选后也打击什叶派，更称伊斯兰党署理主席莫哈末沙布是什叶派追随者。
其实说开了，巫统为了保住政权，才动作频仍意图树立本身在马来社会的正道与正信形象。
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不滿被指曾在獅城犯罪被捕‧潘儉偉起訴內長前鋒報
转载自《星洲日报》:
（吉隆坡9日訊）因不滿被指曾在新加坡犯罪被捕，行動黨宣傳秘書暨八打靈再也北區國會議員潘儉偉已正式入稟高庭，起訴內政部長拿督斯里阿末扎希和《馬來西亞前鋒報》等三造誹謗！
潘儉偉是於去年12月9日入稟高庭，他在訴訟中把阿末扎希、持有《馬來西亞前鋒報》的馬來前鋒（馬）有限公司及該報集團總編輯拿督阿茲依沙列為第一至第三答辯人。
他在訴訟中聲稱，阿末扎希於2011年3月18日在一篇題為“東尼（潘儉偉）曾在新加坡被逮捕”的文章內，發表了對他構成誹謗的言論，而《馬來西亞前鋒報》在沒有經過任何查證的情況下，刊登了有關文章。
他宣稱，有關文章內容指他因犯罪被控上新加坡法庭面審，以致他喪失在當地出任國會議員的資格，不過，後來卻通過走後門的方式獲釋。
指控誹謗損形象聲譽
潘儉偉指出，有關文章影射他是一個擁有前科的犯罪者、涉及刑事罪行、因犯罪被新加坡當局提控及逮捕、與新加坡政府擁有不當的關係、有意成為新加坡國會議員，是一名對大馬不忠心及不愛國的人。
他說，有關誹謗性言論導致其形象和聲譽嚴重受損，並遭到民眾的仇視和鄙視。
他認為，答辯人的言論是具有惡意企圖及不負責任的，且表現出他們不專業的一面。
他說，身為一家平面媒體，《馬來西亞前鋒報》甘心被利用為刊登欺騙和誤導性報導的工具，雖然他較後曾於去年6月17日發函，要求答辯人撤回有關報導或文章及賠償，惟答辯人迄今仍拒絕這麼做。
鑑此，他在訴訟中除了要求答辯人賠償外，也要求高庭發出禁令，禁止答辯人本身或通過任何代表繼續發表或刊登相關的誹謗性言論及文章。
另一方面，代表《馬來西亞前鋒報》的律師朱仕謹披露，高級助理主簿官諾阿麗查已擇訂案件於2月11日過堂，並諭令答辯人必須針對潘儉偉的訴訟入稟答辯書。
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2014年1月7日星期二
潘俭伟代表灵市政厅道歉 检查马圣经公会违建
转载自《当今大马》：
大马圣经公会处于多事之秋，接踵雪州宗教局临检之后，八打灵再也市政厅今日也上门要求检查其办公室是否违建。
对此，八打灵再也副市长普亚沙（Puasa Md Taib）较后召开记者会解释，有关官员并非是上门执法，相反只是要更新圣经公会办公室的资料。
他指出，这是市政厅的作业标准程序，每当爆发争议时，他们就会收集有关建筑物的资料。
“我们只是要更新市政厅记录，以便当州政府问起有关建筑物时，我们会掌握有关资料。”
承认应该事先通知
普亚沙（左图中）补充，市政厅是在昨日市长和各部门主任开会时，发现圣经公会办公室的纪录资料并不齐全。
他表示，因此市政厅旗下的建筑物监管组主任才会指示两名官员，更新圣经公会办公室的资料。
他承认，在现有敏感情况之下，市政厅其实应该事先就通知圣经公会。
潘俭伟缓颊无恶意
八打灵再也国会议员潘俭伟也缓颊说，市政厅并没有任何恶意。
“我代表灵市政厅，为引发的误会道歉。”
潘俭伟也表示，其同僚百乐镇州议员杨美盈已经就此事接触圣经公会，而他将尽快安排市政厅和圣经公会会面。
“在现有的氛围下，我们希望会有一个更友善和敏感的过程，因此我们希望邀请圣经公会举行会面解决误解。”
官员没有违反程序
八打灵再也市政厅建筑物监控组副主任依斯玛蒂农（Ismathinoon Abdul Rahman）也进一步解释，这两名官员都是女性，年龄分别是20多岁和50多岁，而她们对圣经公会没有恶意。
他也补充，有关官员并没有违反任何作业标准程序。
“我们不一定需要事先通知，而官员进行检查是正常的程序，只要他们手持官员证就不是课题。”
非调查马来圣经案
受询及这项检查是否依循雪州宗教局要求而展开，潘俭伟则作出否认。
“雪州宗教局可以要求要求资料，但是他们至今都没有。”
潘俭伟也强调，这次检查和圣经公会是否拥有含“阿拉”字眼的圣经无关。
“圣经并不落在我们的权限。”
圣经公会拒允进入
较早时，圣经公会总秘书黄传贤召开记者会时表示，两名八打灵再也市政厅官员是在今早9点多上门，要求检查该公会位于白沙罗的办公室。
“我拒绝让他们进入，并要求他们应该获得正式的授权令，并预先和我们做出安排。”
“他们随后就离开，回去向上司汇报。”
28年不曾上门检查
黄传贤表示，由于今早事件是在临检风波后发生，因此圣经公会认为此事非常敏感，并且是一种滋扰。
“我们希望，如果市政厅要检查，就应该事先通知，并且获得正式的授权令。”
“我们自1986年就已经在现址工作，市政厅都不曾进行检查，为什么在雪州宗教局临检后却上门？”
检查建筑符合图测
另一方面，雪州掌管地方政府的行政议员邓章钦受询时表示，他没有下令地方政府上门调查，并已要求八打灵市长解释此事。
“市长解释，他们只是要调查该办公室，是否仍然遵守所批准的建筑图测。”
他补充，市长也解释，市政厅是基于圣经公会最近发生的事情，采取检查措施以免引发任何问题。
呼吁不要过度敏感
他说，有关检查是正常行动，并敦促圣经公会和市政厅以恰当的方式看待。
“我希望圣经公会不会过度敏感，毕竟八打灵市政厅对建筑拥有执法权，并确保他们遵守条例。”
“当然，八打灵市政厅的方式应该改善，事前通知该公会更好。”
“我希望此事不会出现误会。”
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不满发展商隐瞒加宽发展地面积 白沙罗居民促撤销图测
转载自《南洋商报》:
（八打灵再也6日讯）白沙罗再也居民不满Atria购物广场重建计划发展商没经居民同意，或召开任何听证会，就加宽发展土地使用面积及修改图测，担心将引发人口稠密及民生问题。
据了解，发展商是把使用面积5万6701平方公尺扩展至6万3600平方公尺，但因在多次召开的对话会上并未提及此事，以致居民毫不知情，认为发展商刻意隐瞒。
此外，居民也不满于去年3月召开的对话会上，发展商已同意兴建戏院，之后却把原要设在5楼的戏院改为零售店层楼，使原本有4层的零售店变成5层。
车位减至1411个
居民也查悉，上述扩展已获八打灵再也市政厅批准，这意味着一旦计划落实，原有的1600个停车位将减至1411个。
白沙罗再也“Atria购物广场专案小组”组长王书燐在和居民的交流会上说，居民是于去年3月起和发展商展开对话，会上同意成立上述专案小组，以共同监督这项发展计划，保障居民的生活环境不受破坏。
“双方也同意每月的首个星期三展开对话会，迄今已对话5次，惟上个月起至今会议仍未展开，发展商通知会议已展延至1月11日。”
他说，尽管每次会议发展商都向居民报告进展及计划程序，但却对扩地一事只字不提，导致居民毫不知情。”
潘俭伟说，由于发展商扩大土地使用没有通过居民听证会，居民不满所以要求灵市政厅撤销批准的图测。
他说，居民也希望通过灵市前市议员郑其昌获得相关发展资料，以便更深入了解整个发展计划。
人口稠密度增高或影响交通治安
王书燐指出，一旦获准扩展、零售店获增加一层，建筑物的地积比率（Plot Ratio）就从3对39增加至3对60，人口稠密度随着增高，所以居民不满发展未征询意见就修改发展图测。”
“居民担心广场重建计划落实后会吸引更多外来者，但也对交通和治安等有影响。我们已于12月24日向灵市政厅呈抗议书，并要求当局撤销批准。“发展商代表受询时说，Atria购物广场重建计划他们是已向灵市政厅申请，只是至今未有下文，也不知居民如何查询。
“对于居民的指责，我们会于本月11日的会议向居民回应，及探讨问题。”
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行动党斥国阵造成分裂
转载自《诗华日报》：
（吉隆坡4日讯）雪州行动党主席潘俭伟表示，拒绝维护宗教信仰自由的国阵政府，才是真正造成分裂，使国家混乱的人。
他表示，政府时常说我国要与其他国家相同，就如征收消费税课题，政府常解释许多国家都有征收消费税，我国也要实行。
他在行动党总部召开记者会时指出，“然而，各国都让其他宗教使用‘阿拉’字眼，只有大马不被允许。既然我国要与其他国家相同，为何不能够让其他宗教也能够使用‘阿拉’字眼？”
国防部长拿督斯里希山慕丁日前在出席活动时，敦促各界为了国家安宁，必须停止在“阿拉”字眼上唇枪舌剑及政治化，并指一小撮人不愿接受法庭裁决，反而散播憎恨情绪，造成分裂。
非议挂5肖像
另一方面，行动党全国副主席郭素沁则要求副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁解释，为何中小学必须在每间课室悬挂国家元首、元首后、首相及教育部长的肖像。
她表示，有关指示不但造成校方困扰，购买相框镶上5张照片也是可观费用。“若一个相框要价50令吉，30间课室就必须花费7500令吉。”
她对这样的指令感到疑惑，因为在学校礼堂、教师办公室都已有了悬挂国家元首、元首后及首相的肖像，已足以让学生有所认识。
“我更不明白的是，为什么连教育部长的肖像也要挂上？若换了教育部长，校方不是又要再换上新的肖像吗？”
她也表示，属于国阵执政州属的学校也被指示必须在教室悬挂州务大臣或首长的肖像，而民联执政的州属却不需要，这对民联的州务大臣及首长也非常不公平。
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2014年1月4日星期六
潘俭伟吁慕尤丁纠正言论
转载自《联合日报在线》:
（吉隆坡4日讯）行动党巴生国会议员查尔斯表示，巴生警区主任卡玛鲁昨日向他保证，露德圣母天主教会教友周日（5日）将能够在安全的情况下进行礼拜。
他说，卡玛鲁昨晚9时透过电话与他通话时表示，警方将会在教会地区设下必要的安全措施，以确保教友及公众能够在不受威胁的情况下进行礼拜。
查尔斯今日发表文告表示，卡玛鲁也要求他转告教友及民众，当天将会有充足的警力来保障人民的安全。
“他对本身无法亲自会见我而表示抱歉。”
他指出，根据可靠消息，与巫统有关的巴生穆斯林团结组织确定会在教堂附近的巴士站进行集会。
他呼吁该教堂的教友及天主教徒利用警方给予的保证，继续在周日早上到教堂礼拜，作为反对恐吓行动的表现。
查尔斯也呼吁首相拿督斯里纳吉即刻勒令雪州巫统停止恐吓少数民族的“暴力政治”做法。
他说，纳吉必须用本身的圣诞节献词提醒雪州巫统领袖，既国人必须找出彼此的共同点，以维护国家的和平、和谐及稳定。
“无论如何，纳吉继续对巴生穆斯林团结组织的行动保持沉默的做法，绝对是大错特错。”
另一方面，雪州行动党主席潘俭伟呼吁副首相丹斯里慕尤丁应立刻纠正他之前的谈话，并指示雪州巫统勿于周日在教堂外举行示威行动。
询及他本身或行动党代表是否将于明日到教堂声援，他回应说，为了避免被指政治化此课题，行动党明早不会到教堂。
“这是宗教敏感课题，我们不要将之政治化。我们交给教堂本身去处理，也相信教堂和信徒都懂得适当地应对，不会挑起争端。”
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2014年1月3日星期五
雪宗教局突击扣查马来圣经
转载自《当今大马》：
马来西亚圣经公会（Bible Society of Malaysia）今日遭雪州宗教局（JAIS）官员上门突击检查，扣押了320本马来文圣经，并带走两名负责人调查。
马来西亚圣经公会主席李明春告诉《当今大马》，宗教局15名官员今天下午1点上门，态度显得非常暴躁和无礼，还尝试强行撬开大门。
他透露，当局官员除了充公16个箱子的马来文圣经，也一并拿走了10本伊班文版圣经。
“我们不知道接下来会怎么样，但我想这一切与阿拉字眼的风波有关。”
“我们当时要求他们（官员）出示搜查令和相关文件时，他们却叱责我们……我们最后为了避免冲突，才让他们进来。”
李明春也指出，他与经理黄亚财随后被警方带到白沙罗警局协助调查。
下周需到警局报道
李明春与黄亚财在警局逗留约两个小时后，由圣经公会总秘书黄传贤牧师保释外出，警方也告知两人需要在1月10日到雪州宗教局报到，以协助调查。
他们在1988年非伊斯兰宗教（控制向穆斯林传教）法令下接受调查。该法令明确禁止非穆斯林在宗教事务上使用阿拉字眼，违法者可以被起诉和判刑。
目前仍不确定两人会否因为拥有马来文圣经而被控告。
李明春在警局告诉记者，他对宗教局这次行动感到震惊，因为这与政府在2011年的十点方案背道而驰。
根据中央政府2011年4月宣布的十点方案，东马获准自由进口或印刷含有“阿拉”字眼的马来文圣经。方案也规定，在半岛使用的马来圣经必须印上“只供基督教徒”的字眼，封面也必须印有十字架。
没有违反十点方案
李明春表示，这些被扣押的圣经都是供给东马和半岛使用马来语的基督教徒使用。
“我国有大约200万基督教徒，一半是说马来语。”
他指出，这些圣经并未违反双方同意的十点方案。
“十点方案的一部分就是半岛的（马来）圣经可以使用‘阿拉’，只要封面写明‘只供基督徒’，而我们已经遵守这点。”
李明春也表示，雪州宗教局和警方扣押圣经的行动，违反宗教自由。
“我们希望我们所建立的包容精神能够保留下去。”
“这将加剧国内基督教徒和穆斯林之间原本已经存在的动荡局势。”
潘俭伟抨过分狂热
行动党八打灵再也北区国会议员潘俭伟也到场声援两人。他表示，雪州宗教局的行动是“过分狂热和错误”。
“国家领导层现在应该脚踏实地，停止这些马戏。”
“这将令种族关系更加恶化。这是中央政府开始的风波，他们必须停止。”
潘俭伟也说，政府看来已经“决定服从”国内极端分子的利益，导致国内种族和谐有可能进一步受到打击。
雪政府事先不知情
另一方面，掌管雪州宗教事务的行政议员沙乐汉表示，雪州政府事先并未接获宗教局的通知。
他在接受《当今大马》电访时表示，州政府是在突击行动后才接获通知，不过却没有获得更多的资料。
“通常，雪州宗教局的行动是来自州政府或州宗教理事会的指示。”
“在这个事件上，州政府并没有发出指示，因为它事先并没有带上讨论。”
《当今大马》尝试联络雪州宗教局，但不果。
无权进非伊教场所
另外，马来西亚基督教协进会（CCM）谴责，雪州宗教局并无权进入非穆斯林的宗教场所，以进行检查、搜寻和突击。
基督教协进会总秘书赫尔曼牧师（Rev Hermen Shastri）今日发文告表示，他针对雪州宗教局在新年之际直捣马来西亚圣经公会的会所，感到震惊。
他重申，根据联邦宪法第11条款，每个人都有宗教信仰自由权利，而首相纳吉、雪州州务大臣卡立和其他基督徒议员，应该立即介入此事和阻止类似事件再度发生。
赫尔曼也代表基督教协进会，促请国内的基督徒保持冷静，并祈愿执法单位能以智慧和敏感度，来保护国民的宗教信仰权利。
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首相只寄予同情
（吉隆坡3日讯）民主行动党全国宣传秘书暨八打灵再也北区国会议员潘俭伟指出，首相纳吉发表“了解”和“同情”人民，对生活费高涨忧虑的说词是虚伪的，因为政府根本就拒绝采取真正的和实质的措施来抑制通货膨胀。
他发表文告说，在针对许多物价即将严重上涨保持缄默数个月後，纳吉终于找到了适当的措词，那就是表达他“了解”和“同情”人民面临生活费上涨，而越趋困苦的忧虑。
他引述，首相在其2014年的元旦献词中说：“我了解和同情这些担忧，勤奋的人民将会感受到成本上涨的影响。而且当媒体报道充满负数和物价上涨的新闻时，看起来2014年将会是痛苦的一年。”
“显而易见的是，这些说词只不过是为了平息广大市民的愤怒和沮丧，因为在历经数个月的批评後，国大学生领袖兼生活费降价运动（TURUN），已在元日前夕领导展开请愿行动。”
潘俭伟披露，所谓的 “同情”是空洞的说词，政府根本没有采取实质行动，以减轻人民的生活负担。如果首相不要流下“鳄鱼的眼泪”，那么，他可以即刻宣布一些非常简单的策略措施，以减轻人民正面对越来越困苦的负担。
他说，首先，政府必须开始重新检讨那些可以制造天文数字的盈利，并且有“权”进一步调高收费率的大道特许经营权合约。例如，由白蒲大道公司持有的环城大道（Litrak），其建筑成本为13亿令吉，惟截至2013年3月31日的财政年前，在分别扣除8千900万令吉的融资成本，及4千800万令吉的所得税後，仍获得2亿8千200万令吉的经营利润。
“问题在于，为何政府允许这家大道特许经营公司，让它在另一个16年继续在年度的基础上，获取这一类巨额利润直至2029年？”
更重要的是，尽管这些大道的特许合约条文阐明，允许政府以实际的建筑成本回购大道，惟国阵政府非但坚决拒绝进行回购，反而还允许这些大道公司向使用者榨取昂高的过路费，或者是使用纳税人的金钱来支付巨额的赔偿金。
他批评，政府已表现出没有减少生活必需品的成本，例如白米丶白糖和汽油，这些都是目前由政府支持垄断阻碍竞争。为何完全由私人持有的国家稻米公司（Bernas），被允许垄断整个国家的本地和进口白米分配？
“还有，为何当政府全面取消白糖的津贴後，只有两家公司被允许进口丶生产和售卖白糖？或者，为什么石油公司不被允许以政府制定的更低价格出售汽油，即便是5家‘竞争’公司的其中一家愿意这麽做？”
潘俭伟披露，国家能源公司在截至2013年8月31日财政年的税前盈利为59亿令吉，可是纳吉政府却已答应国能调涨电费的要求，因为据称即使是这15%的电费调幅，也“不足以”应付国能的投资。
他说，纳吉较早前表示，他需要作出“艰难的决定”以“维护经济”，首相确实需要通过启动与上述所提出的政策作出艰难的决定，──而这其实是民联宣言的一部份，即正视人民肩上的负担并非一项简单的决定。
“如果首相坚持优先处理其政府朋党的利益，比人民的生活负担更为重要，那么他应该对于那些可能需要牺牲他们使用其私人飞机去海外进行“重要”演讲，或者是对那些外国政要可能需要在其官邸享用烛光晚餐，以减少每年200万令吉的电费，以作为拯救他的“鳄鱼眼泪。
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